在参与过末世圣徒运动的一些教派中，有种圣殿服饰（或称圣司铎的服饰，通俗地称其为服饰中的服饰）它是一套神圣庄严的贴身衣服，成年的信徒们穿着圣殿服饰参加宗教仪式，像出生后的受洗，临终的涂油礼和圣餐式等，这些仪式通常在圣殿举行并作为恩道门仪式的一部分。信徒们认为他们是神圣庄严，于是公众对于圣殿服饰的讨论可能会触怒他们。反摩门教活动家为了表达他们对末世圣徒会的反对，曾在公众前展示圣殿服饰并当众毁坏。
 
   根据被普遍接受的摩门教条，圣殿服饰的标记是神圣庄严的象征（柏格2002，P58）。据摩门教的领导者说，作为一个被提出的象征主义要素，圣殿服饰是一条纽带，它连接共济会(摩根 1827, pp. 22-23)的符号“罗盘和广场”。在开创恩道门仪式的七个星期之前，斯密约瑟（摩门教的创始者）就已经被其吸纳成为共济会一名成员。
 
 
2.基督教科学派的电子仪表 
 

   电子仪表是在基督教科学派的在黄金基地（基督教科学派国际总部的官方名称）设备制造中心生产的的一种电子仪器。鼓吹通灵精神疗法的科学教派的辅导师和实习辅导师将其作为辅助工具用于审计（利用排除有害印象精神治疗法技术，使用测量阅读记忆痕迹的电子仪表进行科学主义的个人咨询）的过程中。而将此种科学和通灵术用于他人或自身的明确目的是为了输出具有负面影响的精神映像。
 
   电子仪表此部分程序是由被称为审计员的教会圣职人员执行的。科学教派被审计的对象被传统地称为“清除前夕”的人，但是审计人员继续使用仪表，则已远超过于清除的层面。“清除前夕”的人带着一对连接于仪表上圆柱形电极（“罐头”），审计员向他们提出一系列的问题，记录下他们的口头回答和仪表上的反映。审计员的记录描述了指针的许多种运动状况，他们的每一种都有其特别的深远意义。
 
   1971年美国的哥伦比亚地方法院（333F. Supp. 375）颁布了一条规定特别声明，“此电子仪表在诊断，治疗和疾病预防上未被证实有用，在医学上和科学上都并不能改善身体机能。”
 
3.驱邪招魂 
  
 
 
   驱邪招魂就是从一个认为被其操控的人体或地方将魔鬼或者其他邪恶的精神实体驱赶出去。这个仪式非常古老，尽管人们认为其通常存在于罗马天主教和东正教，但其仍是许多宗教信念系统的一部分。
 
   根据宗规法规定,只有经仔细的医学检查排除精神疾病的可能，并在当地主教的明确允许后，庄严的驱邪术才能由被任命的牧师（或更高职位的高级教士）来执行。天主教百科全书（1908）嘱咐道：“无论迷信的历史中曾交织着多少合法的宗教仪式，也无论魔术可能是多么的纯洁，他们都不应该于宗教混为一谈。

4.犹太教的加帕诺仪式（כפרות） 
 

   加帕诺是一种传统的犹太宗教仪式。此仪式在赎罪日前后举行。传统至今，人们会抓一直活鸡及肩高举并绕着头转三次，象征着将人们的罪孽转至鸡身。随后，屠宰鸡后赠予穷人，最好是能在赎罪日禁食前夕的晚餐上吃完。近代，加帕诺仪式以传统的形式通常在Haredi社会上演。在仪式开始前，人们会念读圣经中的诗篇107:17-20和旧约33:23-24
 
   在2005年赎罪日的前夕,作为在纽约布鲁克林的加帕诺仪式的一部分,200多只隔笼里的鸡被丢弃在了多雨的天气里; 一些饥饿脱水的鸡随后被美国社会为防止虐待动物协会拯救. 一个来自威廉斯堡叫Jacob Kalish的正统派犹太教徒被指控虐待动物:其中35只鸡因此溺水死亡.为了回应此类虐鸡报道, 动物权利组织几经开始对信徒执行加帕诺仪式加以布哨纠察,尤其是在以色列.